QU'EST-CE QUE LA CULTURE?

La culture consiste dans les manières socialement apprises de vivre en groupes humains. Elle implique tous les aspects de la vie sociale, y compris autant l'apprentissage que le comportement. Il s'agit d'un tout complexe, qui inclut le langage, la connaissance, la croyance, les principes moraux, la loi, l'esthétique (y compris l'art, l'architecture, le manger et l'habillement) et les moeurs.

Comme il arrive avec un poisson dans l'eau, dans des situations normales, nous pouvons faillir, quand nous apercevons ou nous nous rendons compte de ses effets conditionnants en nous, parce que notre culture fait partie du milieu dans lequel nous existons. Les valeurs gardées avec soin et le sens du comportement de ceux qui constituent une nation, un groupe linguistique ou n'importe quelle organisation collective sont, selon l'anthropologue américain Eduard Hall, "d'accord avec un code sophistiqué et secret, qui n'est inscrit en aucun lieu, dont personne ne connaît l'existence, mais qui est compris par tous."

LE DILEMME

Souvent, l'existence de la culture est remarquée dans des circonstances où l'observateur est offensé, est dégoûté ou, tout simplement, reste confus face au comportement d'une autre personne. On remarque qu'il y a un choc de cultures, quand un rapport humain va à contre-courant, quand quelqu'un doit faire face à une expérience inédite, quand quelque chose semble étrange et nous attire l'attention, quand il y a des pièces en plus, parce qu'elles ne vont pas avec les autres dans les structures que nous avons l'habitude d'employer.

La compréhension 'cross-culturelle' implique, nécessairement, que vous découvriez qui vous croyez que vous êtes, ce que vous croyez que vous faites et dans quel but vous croyez que vous le faites; et, à la fois, qui vous croyez qu'ils sont, ce qu'ils font et pour quelle raison vous croyez qu'ils font ce qu'ils font. Si ce n'était que ça, ce serait déjà suffisamment compliqué. Mais cela implique également qui ils pensent qu'ils sont, ce qu'ils croient qu'ils font et dans quel but ils croient qu'ils font cela; et, enfin, qui ils croient que vous êtes, ce que vous faites et pour quelle raison ils croient que vous faites ce que vous faites.

EN CONFRONTANT LE DILEMME

On peut remarquer que, d'une manière singulière, la culture consiste en une structure de valeurs et d'entendements, lesquels, quand ils sont partagés, donnent un sens aux mots, aux actions, aux postures, aux gestes, aux tons de voix, aux expressions du visage, à comment comprendre la question du temps, à l'espace, aux matériaux, à comment travailler, à comment jouer et s'amuser, à comment faire l'amour, à comment menacer et à comment se défendre.

Quand il y a un conflit de valeurs, il y a également une possibilité réelle d'appredre. Pour cette raison, on appelle les valeurs comme "les enzymes pour n'importe quel processus d'apprentissage innovateur."

Nous présupposons que l'auto-conscience et la conscience culturelle sont inséparables. Nous abordons l'auto-conscience en donnant emphase au fait que chaque participant
exercite son rapport avec la culture, tout en tenant compte des confrontations actuelles de ses valeurs personnelles et ses perceptions avec les valeurs personnelles et les perceptions des autres.

Par conséquent, le travail du participant sera facilité au moyen de: